Bismillah hirrahman
Di sebat.
Dahulu ada seorang sahabat (N) yang di kenakan hukuman sebat di sebabkan kesalahan menyeludup masuk barangan terlarang dari Negara jiran.N menceritakan semula detik detik bagaimana hukuman itu di jatuhkan.
Apabila hukuman hendak di jatuhkan,pesalah akan di kejutkan seawal 4 pagi.Tanpa di beritahu dengan terlebih dahulu,pesalah akan di bawa ke bilik rawatan untuk di periksa keadaan kesihatan fizikal tubuh badan mereka.Apabila doktor mengesahkan pesalah terbabit yang akan di jatuhkan hukuman sebat berada dalam kesihatan yang baik,maka hukuman pun akan di jalankan.
dulu ketika zaman sekolah di asrama,malam Jumaat setelah pelajar
selesai membaca Yaasin,warden akan menghukum mereka yang
melakukan kesalahan displin dengan merotan mereka di khalayak ramai.
Ternyata,hampir muka yang sama sahaja yang 'naik' namanya.
Kata N,sebelum dia di jatuhkan hukuman,di dapati ada 2 orang pesalah lain yang baru sahaja di sebat.Kata N lagi,2 orang berkenaan kelihatan terduduk ke lantai akibat hukuman tersebut berkemungkinan disebabkan tidak dapat menahan kesakitan.Namun cerita N,ketika dia pulang semula ke dalam sel,2 orang berkenaan begitu bangga menceritakan saat-saat ketika mereka di sebat.Mereka mengatakan di hadapan rakan rakan yang lain seolah-olah mereka hebat kerana mereka dapat menahan segala sebatan berkenaan.Padahal sebenarnya mereka terkulai layu menahan sakit.
(...Oooo,masih eksen rupanya..)
ini baru demo.itupun dah NGERI
kita sebagai orang biasa-biasa yang melihatnya.
Di penjara.
Kerana seorang pesalah (A) telah di hukum penjara selama 25 tahun,dia terhalang untuk bertemu muka di tempat terbuka dengan pelawatnya melainkan bertemu di bilik khas.Bilik khas tersebut memerlukan si pesalah dengan pelawatnya berbual hanya dengan menggunakan interkom.
penjara atau kurungan?
Adakah itu warisan dari penjajah??
Berikut adalah salah satu perbualan A ketika menerima pelawat :
Pelawat (B) : Ko nak tau,area ko dulu,C dah ambik alih.Dia dah bolot abis.Kita orang pun dia pijak-pijak jugak.Dia nak angkat anak anak buah dia naik atas.
A : #$!@k3 punya C!!! (sambil mengepal penumbuk).Tunggu aku keluar besok.Aku cincang lumat dia hidup-hidup.
(.....aik! Dah kena 25 tahun penjara pun masih nak cincang orang ke???)
Mengapa jadi begitu?
Ya.Kerana nafsu itu sifatnya memang begitu.Keras dan angkuh.Walau telah di sebat bahkan di penjara sekalipun,nafsu tetap degil dan mengekalkan keangkuhan sifatnya.Maka dengan di sebat dan di penjara sekalipun,nafsu belum boleh di didik.
Ada cerita lebih dahsyat????
Si Syaitan Laknatullah.
Kerana tahu yang Nabi Musa boleh berkata kata dengan Allah SWT,suatu hari syaitan telah berupa dengan seorang manusia dan pergi menemui Nabi Musa.Di hadapan Nabi Musa,syaitan telah menyatakan yang dia ingin bertaubat di hadapan Allah SWT tentang kesalahannya yang lalu.Maka Nabi Musa pun memanjat Bukit Tursina lalu menyatakan hajat syaitan kepada Allah SWT.Lalu Allah SWT memberikan syarat bahawa sekiranya syaitan ingin bertaubat,Allah memerintahkan syaitan supaya sujud pada kubur Nabi Adam.
Apabila Nabi Adam mendengar begitu,Nabi Adam pun turun bertemu semula dengan syaitan dengan membawa perkabaran tersebut.Dengar sahaja syarat yang telah di berikan oleh Allah SWT,syaitan terus menolaknya bulat bulat dengan mengatakan,”Ketika Adam masih hidup pun aku tidak sujud kepadanya,inikan pula ketika dia sudah mati.”
Begitulah hakikat dan sifat makhluk Allah yang bernama nafsu.Degil dan terlalu bongkak.
Mari kita lihat asal kejadian nafsu.
Dari kitab karangan 'Ustman bin Hasan bin Ahmad Asy-Syaakir Alkhaubawiyi, menerang bahawa,setelah Allah menciptakan akal,Allah SWT telah menciptakan nafsu, dan berfirman kepadanya yang bermaksud : "Wahai nafsu, mengadaplah kamu!". Nafsu tidak menjawab sebaliknya mendiamkan diri. Kemudian Allah S.W.T berfirman lagi yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku, dan Engkau adalah Engkau." Akibat dari itu Allah S.W.T menyiksanya dengan neraka jahim selama 100 tahun.
Setelah di keluarkan dari Neraka Jahim,Allah S.W.T berfirman lagi yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku dan Engkau adalah Engkau." Lalu Allah S.W.T menyiksa nafsu itu dalam neraka Juu' selama 100 tahun.
Setelah dikeluarkan dari neraka Juu’ maka Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Akhirnya nafsu mengakui dengan berkata, " Aku adalah hamba-Mu dan Kamu adalah tuhanku."
Begitu degil sekalikah nafsu??
Bagaimana kita hendak mengawalnya??
Allah SWT telah memfardhukan kita supaya berpuasa selama sebulan sepanjang bulan Ramadhan.
Oleh itu :
1. Orang yang berpuasa tidak boleh makan dan minum.
2. Orang yang berpuasa tidak boleh melakukan hubungan jenis.
3. Orang yang berpuasa tidak boleh melihat sesuatu yang di larang.
4. Orang yang berpuasa tidak boleh marah tidak tentu pasal.
5. Orang yang berpuasa tidak boleh menipu.
Semua yang di sebut di atas dan banyak lagi larangan adalah berkaitan dengan NAFSU.Sekiranya perkara tersebut di atas dilakukan samada boleh membatalkan puasa ataupun mengurangkan pahala puasa.
Ya,salah satu cara untuk mendidik nafsu adalah dengan berpuasa....
puasa itu ibarat ‘maintenance’ kepada badan.Seumpama kereta yang memerlukan maintenance bila sampai tempuhnya,begitulah juga badan manusia.Dengan berpuasa sebulan,maka sebelas bulan yang mendatang nafsu kita akan dapat di tarbiah dari kesan kita berpuasa.
Namun tetapi,
Kereta yang telah di maintenance,sekiranya kita menukar alat ganti kereta kita dengan alat ganti ‘local’ dan murah/cap AYAM,maka di sebabkan alat ganti tersebut tidak tahan lama,maka ia mudah rosak.
Dengan demikian,
Untuk mendapat kesan tarbiah dari puasa yang berpanjangan selama 11 bulan berikutnya,maka kita hendaklah berpuasa dengan kadar yang ORI bukan sambil lewa dan menggunakan konsep ‘local’.
InsyaAllah,tinggal lagi lebih kurang 23/24 hari lagi bulan Ramadhan yang tinggal/berbaki.
pastikan kereta kita tidak 'BARAI'
di tengah jalan.Begitu juga halnya dengan puasa kita....
Jom jom perhebatkan keORIan puasa kita!!!
Nota:
Di atas adalah sebahagian dari pengisian Tazkirah Ramadhan yang di sampaikan oleh Ustaz Haji Hambali di Surau Ibn Khaldun (15 Aug 2010).Sebahagian pula di cedok dari sumber lain dengan harapan tidak mencacatkan isi kandungan Tazkirah.
Posted by WAK at 5:37 PM
Monday, August 16, 2010
Tuesday, August 10, 2010
Bala di bulan Ramadhan
Bayi baru dilahirkan ditemui hidup di dalam tong sampah
11/08/2010 1:37pm
MELAKA 11 Ogos – Seorang bayi perempuan yang baru dilahirkan ditemui masih hidup di dalam tong sampah di sebuah kilang di Ayer Keroh di sini awal pagi ini.
Tangisan bayi tersebut disedari seorang pengawal kilang berkenaan yang ketika itu sedang bersahur kira-kira pukul 5.15 pagi.
Ekoran itu, polis menahan sepasang kekasih yang merupakan pekerja kilang yang merupakan pekerja kilang terbabit, kedua-duanya berusia 18 tahun dan dipercayai ibu bapa bayi berkenaan. – Utusan
Pengajaran:Akibat daripada Hukum Allah tidak di jalankan di muka bumi ini...
11/08/2010 1:37pm
MELAKA 11 Ogos – Seorang bayi perempuan yang baru dilahirkan ditemui masih hidup di dalam tong sampah di sebuah kilang di Ayer Keroh di sini awal pagi ini.
Tangisan bayi tersebut disedari seorang pengawal kilang berkenaan yang ketika itu sedang bersahur kira-kira pukul 5.15 pagi.
Ekoran itu, polis menahan sepasang kekasih yang merupakan pekerja kilang yang merupakan pekerja kilang terbabit, kedua-duanya berusia 18 tahun dan dipercayai ibu bapa bayi berkenaan. – Utusan
Pengajaran:Akibat daripada Hukum Allah tidak di jalankan di muka bumi ini...
Sunday, August 8, 2010
Tazkirah
Kesilapan Di Bulan Ramadhan
Pada hemat saya, kita bolehlah mengatakan bahawa objektif atau sasaran yang perlu dicapai oleh Muslim di bulan Ramadhan ini kepada dua yang terutama. Iaitu taqwa dan keampunan. Perihal objektif taqwa telah disebut dengan jelas di dalam ayat 183 dari surah al-Baqarah. Manakala objektif 'mendapatkan keampunan' ternyata dari hadith sohih tentang Sayyidatina Aisyah r.a yang bertanya kepada nabi doa yang perlu dibaca tatkala sedar sedang mendapat lailatul qadar. Maka doa ringkas yang diajar oleh Nabi SAW adalah doa meminta keampunan Allah SWT.
Bagaimanapun, kemampuan untuk mendapatkan kesempurnaan pahala ramadhan kerap kali tergugat akibat kekurangan ilmu dan kekurang perihatinan umat Islam kini. Antara yang saya maksudkan adalah :-
1) Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang diterima Islam). Perlu diketahui bahawa sesiapa yang batal puasanya dengan sengaja tanpa uzur seperti mengeluarkan mani secara sengaja, merokok, makan dan minum. Ia dilarang untuk makan dan minum lagi atau melakukan apa jua perkara yang membatalkan puasa yang lain sepanjang hari itu. (Fiqh as-Siyam, Al-Qaradawi, hlm 112). Ia dikira denda yang pertama baginya selain kewajiban menggantikannya kemudiannya. Keadaan ini disebut di dalam sebuah hadith, Ertinya : "sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki waktu harinya itu" (Riwayat al-Bukhari)
2) Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam . Jelasnya, individu yang melakukan amalan ini terhalang dari mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi SAW malah bercanggah dengan sunnah baginda. "Sahur" itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Para Ulama pula menyebut waktunya adalah 1/6 terakhir malam. (Awnul Ma'bud, 6/469). Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fath al-Bari, 4/138)
3) Bersahur dengan hanya makan & minum sahaja tanpa ibadah lain . Ini satu lagi kesilapan umat Islam kini, waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristigfar dan menunaikan solat malam. Firman Allah ketika memuji orang mukmin ertinya : " dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristighfar" (Az-Zariyyat : 18)
4) Menunaikan solat witir sejurus selepas terawih . Menurut dalil-dalil yang sohih, waktu yang terbaik bagi solat witir adalah penutup segala solat sunat di sesuatu hari itu berdasarkan hadith ertinya "Jadikanlah solat sunat witir sebagai solat kamu yang terakhir dalam satu malam". (Fath al-Bari, no 936). Sememangnya tidak salah untuk melakukan witir selepas terawih, cuma sekiranya seseorang itu yakin akan kemampuannya untuk bangun bersahur dan boleh melakukan solat sunat selepas itu, maka adalah lebih elok ia melewatkan witirnya di akhir malam.
5) Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ia adalah satu kesilapan yang maha besar. Memang benar, solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tonggak kepada keislaman sesorang. Justeru, 'ponteng' solat dengan sengaja akan menyebabkan pahala puasa seseorang itu menjadi 'kurus kering' pastinya.
6) Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana Terawih. Ini jelas suatu kelompongan yang ada dalam masyarakat tatakala berpuasa. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, teruatamnya solat subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah, maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.
7) Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah . Malanglah mereka kerana setiap amalan di kira dengan niat, jika niat utama seseorang itu ( samada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka, "Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat". (Riwayat al-Bukhari)
8) Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan, kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadat pastinya menambahkan lagi pahala. Justeru, umat Islam sewajarnya memperaktifkan produktiviti mereka dan bukan mengurangkannya di Ramadhan ini.
9) Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah ibadat . Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadat adalah amat lemah. (al-Jami' as-Soghir ; Faidhul Qadir, Al-Munawi, 6/291)
10) Menganggap waktu imsak sebagai 'lampu merah' bagi sahur . Ini adalah kerana waktu imsak sebenarnya tidak lain hanyalah 'lampu amaran oren' yang di cadangkan oleh beberapa ulama demi mengingatkan bahawa waktu sahur sudah hampir tamat. Ia bukanlah waktu tamat untuk makan sahur, tetapi waktu amaran sahaja. Lalu, janganlah ada yang memberi alasan lewat bangun dan sudah masuk imsak lalu tidak dapat berpuasa pada hari itu.. Waktu yang disepakti ulama merupakan waktu penamat sahur adalah sejurus masuk fajar sadiq (subuh). (As-Siyam, Dr Md 'Uqlah, hlm 278)
11) Wanita berterawih beramai-ramai di masjid tanpa menjaga aurat . Ini nyata apabila ramai antara wanita walaupun siap bertelekung ke masjid, malangnya kaki dan aurat mereka kerap terdedah da didedahkan berjalan dan naik tangga masjid di hadapan jemaah lelaki. Tatkala itu, fadhilat mereka solat di rumah adalah lebih tinggi dari mendatangkan fitnah buat lelaki ketika di masjid.
12) Tidak memperbanyakkan doa tatkala berpuasa dan berbuka . Ini satu lagi jenis kerugian yang kerap dilakukan oleh umat Islam. Nabi SAW telah menyebut :-
Ertinya : "Tiga golongan yang tidak di tolak doa mereka, pemimpin yang adil, individu berpuasa sehingga berbuka dan doa orang yang di zalimi" ( Riwayat At-Tirmizi, 3595, Hasan menurut Tirmizi. Ahmad Syakir : Sohih )
Selain itu, doa menjadi bertambah maqbul tatkala ingin berbuka berdasarkan hadith.
Ertinya : "Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu ketika berbuka (atau hampir berbuka) doa yang tidak akan ditolak" ( Riwayat Ibn Majah, no 1753, Al-Busairi : Sanadnya sohih)
Oleh Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman
Pada hemat saya, kita bolehlah mengatakan bahawa objektif atau sasaran yang perlu dicapai oleh Muslim di bulan Ramadhan ini kepada dua yang terutama. Iaitu taqwa dan keampunan. Perihal objektif taqwa telah disebut dengan jelas di dalam ayat 183 dari surah al-Baqarah. Manakala objektif 'mendapatkan keampunan' ternyata dari hadith sohih tentang Sayyidatina Aisyah r.a yang bertanya kepada nabi doa yang perlu dibaca tatkala sedar sedang mendapat lailatul qadar. Maka doa ringkas yang diajar oleh Nabi SAW adalah doa meminta keampunan Allah SWT.
Bagaimanapun, kemampuan untuk mendapatkan kesempurnaan pahala ramadhan kerap kali tergugat akibat kekurangan ilmu dan kekurang perihatinan umat Islam kini. Antara yang saya maksudkan adalah :-
1) Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang diterima Islam). Perlu diketahui bahawa sesiapa yang batal puasanya dengan sengaja tanpa uzur seperti mengeluarkan mani secara sengaja, merokok, makan dan minum. Ia dilarang untuk makan dan minum lagi atau melakukan apa jua perkara yang membatalkan puasa yang lain sepanjang hari itu. (Fiqh as-Siyam, Al-Qaradawi, hlm 112). Ia dikira denda yang pertama baginya selain kewajiban menggantikannya kemudiannya. Keadaan ini disebut di dalam sebuah hadith, Ertinya : "sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki waktu harinya itu" (Riwayat al-Bukhari)
2) Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam . Jelasnya, individu yang melakukan amalan ini terhalang dari mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi SAW malah bercanggah dengan sunnah baginda. "Sahur" itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Para Ulama pula menyebut waktunya adalah 1/6 terakhir malam. (Awnul Ma'bud, 6/469). Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fath al-Bari, 4/138)
3) Bersahur dengan hanya makan & minum sahaja tanpa ibadah lain . Ini satu lagi kesilapan umat Islam kini, waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristigfar dan menunaikan solat malam. Firman Allah ketika memuji orang mukmin ertinya : " dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristighfar" (Az-Zariyyat : 18)
4) Menunaikan solat witir sejurus selepas terawih . Menurut dalil-dalil yang sohih, waktu yang terbaik bagi solat witir adalah penutup segala solat sunat di sesuatu hari itu berdasarkan hadith ertinya "Jadikanlah solat sunat witir sebagai solat kamu yang terakhir dalam satu malam". (Fath al-Bari, no 936). Sememangnya tidak salah untuk melakukan witir selepas terawih, cuma sekiranya seseorang itu yakin akan kemampuannya untuk bangun bersahur dan boleh melakukan solat sunat selepas itu, maka adalah lebih elok ia melewatkan witirnya di akhir malam.
5) Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ia adalah satu kesilapan yang maha besar. Memang benar, solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tonggak kepada keislaman sesorang. Justeru, 'ponteng' solat dengan sengaja akan menyebabkan pahala puasa seseorang itu menjadi 'kurus kering' pastinya.
6) Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana Terawih. Ini jelas suatu kelompongan yang ada dalam masyarakat tatakala berpuasa. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, teruatamnya solat subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah, maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.
7) Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah . Malanglah mereka kerana setiap amalan di kira dengan niat, jika niat utama seseorang itu ( samada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka, "Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat". (Riwayat al-Bukhari)
8) Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan, kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadat pastinya menambahkan lagi pahala. Justeru, umat Islam sewajarnya memperaktifkan produktiviti mereka dan bukan mengurangkannya di Ramadhan ini.
9) Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah ibadat . Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadat adalah amat lemah. (al-Jami' as-Soghir ; Faidhul Qadir, Al-Munawi, 6/291)
10) Menganggap waktu imsak sebagai 'lampu merah' bagi sahur . Ini adalah kerana waktu imsak sebenarnya tidak lain hanyalah 'lampu amaran oren' yang di cadangkan oleh beberapa ulama demi mengingatkan bahawa waktu sahur sudah hampir tamat. Ia bukanlah waktu tamat untuk makan sahur, tetapi waktu amaran sahaja. Lalu, janganlah ada yang memberi alasan lewat bangun dan sudah masuk imsak lalu tidak dapat berpuasa pada hari itu.. Waktu yang disepakti ulama merupakan waktu penamat sahur adalah sejurus masuk fajar sadiq (subuh). (As-Siyam, Dr Md 'Uqlah, hlm 278)
11) Wanita berterawih beramai-ramai di masjid tanpa menjaga aurat . Ini nyata apabila ramai antara wanita walaupun siap bertelekung ke masjid, malangnya kaki dan aurat mereka kerap terdedah da didedahkan berjalan dan naik tangga masjid di hadapan jemaah lelaki. Tatkala itu, fadhilat mereka solat di rumah adalah lebih tinggi dari mendatangkan fitnah buat lelaki ketika di masjid.
12) Tidak memperbanyakkan doa tatkala berpuasa dan berbuka . Ini satu lagi jenis kerugian yang kerap dilakukan oleh umat Islam. Nabi SAW telah menyebut :-
Ertinya : "Tiga golongan yang tidak di tolak doa mereka, pemimpin yang adil, individu berpuasa sehingga berbuka dan doa orang yang di zalimi" ( Riwayat At-Tirmizi, 3595, Hasan menurut Tirmizi. Ahmad Syakir : Sohih )
Selain itu, doa menjadi bertambah maqbul tatkala ingin berbuka berdasarkan hadith.
Ertinya : "Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu ketika berbuka (atau hampir berbuka) doa yang tidak akan ditolak" ( Riwayat Ibn Majah, no 1753, Al-Busairi : Sanadnya sohih)
Oleh Ust Hj Zaharuddin Hj Abd Rahman
Subscribe to:
Posts (Atom)
